برقّة ورفق ، نحو بِالْقِسْطِ « 64 » ، و الْمُقْسِطِينَ [ 5 / 42 ] و لا أُقْسِمُ [ 75 / 1 ] ، و أَقْسَمُوا [ 5 / 53 ] ، و لَقَسَمٌ [ 56 / 76 ] ، و فِي سَقَرَ [ 74 / 42 ] ، وَسَقاهُمْ [ 76 / 21 ] ، و نُسْقِيَهُ [ 25 / 49 ] ، وإلّا انقلب « 65 » صادا . وكذلك إن أتى ساكنا وبعده جيم أنعم بيانه ولخّص لفظه ومنع من الجهر ، وإلّا انقلب « 66 » زاء ، لما بين الزاي والجيم من الجهر . وذلك في نحو قوله تعالى : وَلِلَّهِ يَسْجُدُ [ 13 / 15 ] ، و يَسْجُدُونَ [ 3 / 113 ] ، و فَاسْجُدُوا « 67 » ، و مِنَ الْمَسْجُونِينَ [ 26 / 29 ] ، و الْمَسْجُورِ [ 52 / 6 ] ، و يُسْجَرُونَ [ 40 / 72 ] ، و أَنْ يُسْجَنَ [ 12 / 25 ] ، و لَيَسْجُنُنَّهُ [ 12 / 35 ] وما أشبهه . وكذلك يتعمّل بيانه مع التاء في نحو : نَسْتَعِينُ [ 1 / 5 ] ، و الْمُسْتَقِيمَ [ 1 / 6 ] و فَاسْتَقِمْ [ 11 / 112 ] ، وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا [ 72 / 16 ] ، و هَلْ يَسْتَوُونَ [ 16 / 75 ] ، و فَاسْتَحَبُّوا « 68 » ، و اسْتَشْهِدُوا « 69 » ، و مُسْتَطِيراً [ 76 / 7 ] ، و مِنْ إِسْتَبْرَقٍ [ 55 / 54 ] ، و مُسْتَقَرٌّ [ 2 / 36 ] ، و يَسْتَصْرِخُهُ [ 28 / 18 ] ، وما أشبهه . وإن اتصل براء توصّل اليه برقّة ورفق ، وأخلص تفخيم الراء ، وإلّا ربما انقلب

--> ( 64 ) ت ( أقسط ) ، وهو في سورة البقرة 282 و ( بالقسط ) في آل عمران 18 . ( 65 ) ت ( انقلبت ) . ( 66 ) ت ( انقلبت ) . ( 67 ) ج ( فاسجدوا للّه ) والمثال في النجم 62 . ( 68 ) ص ت ( فاستحبوا ) فصلت 17 ، ج ( استحبّوا ) التوبة 23 . ( 69 ) ص ( واستشهدوا ) البقرة 282 ، ج ت ( فاستشهدوا ) النساء 15 .